Denizli İl merkezinin 40 km. kuzeyindedir. Buldan İlçesi Yenicekent Kasabası’nın doğusunda, Büyük Menderes Nehri ile kasaba arasındaki yamaçlar üzerinde kurulmuştur. Batıya açılan Büyük Menderes ovası ile hem Ege kıyılarına hem de İç Anadolu ve Akdeniz’e bağlanmaktadır.

Kent güneyindeki Çürüksu Vadisi’nde kurulmuş olan çağdaşı Laodikeia’ya 30 km., Hierapolis’e ise 20 km. uzaklıktadır.

Tripolis, Lidya bölgesi içinde, Karya ve Frigya bölgelerine ulaşımı sağlayan, sınır, ticaret ve tarım merkezlerinden birisidir. Kuruluş biçimi ve şehircilik anlayışı ile yörenin, en zengin kentlerindendir. Tripolis’in, Lidyalılar zamanında kurulduğu tahmin edilmektedir. Lidya, Pers ve Hellenistik dönemlere ait tarihi bilgiler henüz yoktur. Bu devirlerle ilgili kalıntılara da rastlanmamaktadır. Kentin kalıntıları üslup yönünden Roma ve Bizans Dönemi karakteri taşımaktadır. Anıtsal yapıların en iyi örnekleri İ.S. 1., 2. ve 3. yüzyıllarda yapılmıştır. Plinius’a göre, şehrin bir diğer adı Apollonia’dır. Sikkelerinde tanrıça Leto’nun, Letoia Phthia oyunlarının ve Menderes Nehri’nin isimleri vardır. Tripolis ve çevresi tarih içinde birçok deprem ve savaşlara sahne olmuştur. İ.S. 325 yılında Nikea meclisinde hazır bulunan Lidya piskoposları listesinde Tripolis’in adının geçmesi piskoposluk düzeyinde bir şehir olduğunu göstermektedir.

Tripolis’in Yapıları

Tiyatro

Kent merkezindedir. Grek tiyatrosu gibi araziye uygun olarak Roma tarzında yapılmıştır. Tüm bölümleri harap durumdadır. Yaklaşık 10.000 kişi alabilecek kapasitededir.
Hamam

Tiyatronun yaklaşık 200 m. batısında yer almaktadır. Sur duvarları dışında bulunmaktadır. Dış duvarları kısmen ayaktadır. Tonoz ve kemerli iç kısımlar yıkılmıştır. Bölümleri ise tespit edilebilmektedir. Kalın duvarlarında büyük nişler mevcuttur.

Şehir Binası

Hamamın yaklaşık 150 m. güneyindedir. Sadece temelleri kalmıştır.

Kale ve Surlar

Tripolis Geç Roma ve Bizans Döneminde sur ve kale ile çevrilmiştir. Eğimli arazide kurulan kentin surları yer yer burçlarla, gözetleme kuleleri ve kalın duvarlarla desteklenmiştir. Tiyatroya bitişik devam eden sur, kentin kuzeyindeki en yüksek tepede kule ile birleşir.

Kule, hem savunmaya hem de gelecek düşman tehlikesini gözetlemeye yöneliktir.

Nekropol

Surun, doğu ve güney yamaçlarındadır. Burada kaya mezarları, podyumlu mezarlar ve lahitler görülmektedir.

Tripolis Kazısı Web Sitesi >>>

TRİPOLİS

Denizli İl merkezinin 40 km. kuzeyindedir. Buldan İlçesi Yenicekent Kasabası’nın doğusunda, Büyük Menderes Nehri ile kasaba arasındaki yamaçlar üzerinde kurulmuştur. Batıya açılan Büyük Menderes ovası ile hem Ege kıyılarına hem de İç Anadolu ve Akdeniz’e bağlanmaktadır.

Kent güneyindeki Çürüksu Vadisi’nde kurulmuş olan çağdaşı Laodikeia’ya 30 km., Hierapolis’e ise 20 km. uzaklıktadır.

Tripolis, Lidya bölgesi içinde, Karya ve Frigya bölgelerine ulaşımı sağlayan, sınır, ticaret ve tarım merkezlerinden birisidir. Kuruluş biçimi ve şehircilik anlayışı ile yörenin, en zengin kentlerindendir. Tripolis’in, Lidyalılar zamanında kurulduğu tahmin edilmektedir. Lidya, Pers ve Hellenistik dönemlere ait tarihi bilgiler henüz yoktur. Bu devirlerle ilgili kalıntılara da rastlanmamaktadır. Kentin kalıntıları üslup yönünden Roma ve Bizans Dönemi karakteri taşımaktadır. Anıtsal yapıların en iyi örnekleri İ.S. 1., 2. ve 3. yüzyıllarda yapılmıştır. Plinius’a göre, şehrin bir diğer adı Apollonia’dır. Sikkelerinde tanrıça Leto’nun, Letoia Phthia oyunlarının ve Menderes Nehri’nin isimleri vardır. Tripolis ve çevresi tarih içinde birçok deprem ve savaşlara sahne olmuştur. İ.S. 325 yılında Nikea meclisinde hazır bulunan Lidya piskoposları listesinde Tripolis’in adının geçmesi piskoposluk düzeyinde bir şehir olduğunu göstermektedir.

Tripolis’in Yapıları

Tiyatro

Kent merkezindedir. Grek tiyatrosu gibi araziye uygun olarak Roma tarzında yapılmıştır. Tüm bölümleri harap durumdadır. Yaklaşık 10.000 kişi alabilecek kapasitededir.
Hamam

Tiyatronun yaklaşık 200 m. batısında yer almaktadır. Sur duvarları dışında bulunmaktadır. Dış duvarları kısmen ayaktadır. Tonoz ve kemerli iç kısımlar yıkılmıştır. Bölümleri ise tespit edilebilmektedir. Kalın duvarlarında büyük nişler mevcuttur.

Şehir Binası

Hamamın yaklaşık 150 m. güneyindedir. Sadece temelleri kalmıştır.

Kale ve Surlar

Tripolis Geç Roma ve Bizans Döneminde sur ve kale ile çevrilmiştir. Eğimli arazide kurulan kentin surları yer yer burçlarla, gözetleme kuleleri ve kalın duvarlarla desteklenmiştir. Tiyatroya bitişik devam eden sur, kentin kuzeyindeki en yüksek tepede kule ile birleşir.

Kule, hem savunmaya hem de gelecek düşman tehlikesini gözetlemeye yöneliktir.

Nekropol

Surun, doğu ve güney yamaçlarındadır. Burada kaya mezarları, podyumlu mezarlar ve lahitler görülmektedir.

Tripolis Kazısı Web Sitesi >>>

Kent, Denizli İli, Tavas İlçesinin 10 km. kuzey batısında bulunan Vakıf Köyü sınırları içindedir. Yerleşim daha çok kuzeydeki su ile çevrili bölgede yoğunluk kazanmaktadır. Herakleia Salbake, antik coğrafyada belirtilen Caria ile Phrygia bölgelerini ayıran Babadağ (Salbake) Sıradağlarının güneyinde bugünkü Tavas Ovasına bakan eteklerinde yer almaktadır. Caria kenti olarak bilinir. Herakleia ile Aphrodisias’ı küçük Tmelos’a (Kırkpınar) Çayı doğal sınır olarak ayırmaktadır. Her iki kentin de nehir tanrısı Tmelos’tur. Herakleia; batısında Aphrodisias, güneyinde Apollonia ve Tabai, güneydoğusunda Sebastopolis ve Kidrama ile yakın ve çağdaş kentler durumundadır.

Kentin ilk kuruluşu hakkında antik kaynaklarda herhangi bir bilgiye rastlanmamaktadır. Önemli yapıları; şehri çevreleyen Roma Dönemi suru ve stadyumdur.

Stadyum

Antik kenti çevreleyen sur ile bugünkü Vakıf Köyünün arasındadır. Doğu-Batı yönünde olan stadyuma ait, yamaçlarda bazı basamaklar görülmektedir. Batı kısmındaki basamaklar ise tamamen tahrip olmuştur.

Herakleia Hieronu

Herakleia Salbake antik kentinin yaklaşık 4 km. doğusunda, bugünkü Tavas-Kızılcabölük kasabasının 1km. kuzeydoğusunda, Ören Sırtı ve Kocapınar mevkii diye adlandırılan yerlerdir. Salbakos (Babadağ) sırtında yer alan Hieron dikdörtgen prizma şeklindedir.

Dört tarafını plakalardan oluşan kabartmalar çevirir. Buraya; Artemis, Apollon, Pan, Dionysos ve Herakles ile ilgili mitolojik sahneler işlenmiştir.

Heraklia Salbake Kızılcabölükte, Kızılcabölük web sitesi için tıklayınız >>>

HERAKLEİA SALBAKE

Kent, Denizli İli, Tavas İlçesinin 10 km. kuzey batısında bulunan Vakıf Köyü sınırları içindedir. Yerleşim daha çok kuzeydeki su ile çevrili bölgede yoğunluk kazanmaktadır. Herakleia Salbake, antik coğrafyada belirtilen Caria ile Phrygia bölgelerini ayıran Babadağ (Salbake) Sıradağlarının güneyinde bugünkü Tavas Ovasına bakan eteklerinde yer almaktadır. Caria kenti olarak bilinir. Herakleia ile Aphrodisias’ı küçük Tmelos’a (Kırkpınar) Çayı doğal sınır olarak ayırmaktadır. Her iki kentin de nehir tanrısı Tmelos’tur. Herakleia; batısında Aphrodisias, güneyinde Apollonia ve Tabai, güneydoğusunda Sebastopolis ve Kidrama ile yakın ve çağdaş kentler durumundadır.

Kentin ilk kuruluşu hakkında antik kaynaklarda herhangi bir bilgiye rastlanmamaktadır. Önemli yapıları; şehri çevreleyen Roma Dönemi suru ve stadyumdur.

Stadyum

Antik kenti çevreleyen sur ile bugünkü Vakıf Köyünün arasındadır. Doğu-Batı yönünde olan stadyuma ait, yamaçlarda bazı basamaklar görülmektedir. Batı kısmındaki basamaklar ise tamamen tahrip olmuştur.

Herakleia Hieronu

Herakleia Salbake antik kentinin yaklaşık 4 km. doğusunda, bugünkü Tavas-Kızılcabölük kasabasının 1km. kuzeydoğusunda, Ören Sırtı ve Kocapınar mevkii diye adlandırılan yerlerdir. Salbakos (Babadağ) sırtında yer alan Hieron dikdörtgen prizma şeklindedir.

Dört tarafını plakalardan oluşan kabartmalar çevirir. Buraya; Artemis, Apollon, Pan, Dionysos ve Herakles ile ilgili mitolojik sahneler işlenmiştir.

Heraklia Salbake Kızılcabölükte, Kızılcabölük web sitesi için tıklayınız >>>

Coğrafi Konum ve Ulaşım

Denizli-Afyon karayolunun kenarında bulunan Kaklık Mağarası , Büyük Menderes nehrinin önemli bir kolu Çürüksu çayının , Kaklık kasabasının kuzey ve batısında oluşturduğu geniş alüvüyon ovanın kuzeyinde yer alır. Mağara , yüksek dağları oluşturan kayaların , ovada kaybolduğu yerde gelişmiştir.

Özellikler

Kuzeybatı-güneydoğu yönünde 65 m. , kuzeydoğu-güney batı yönünde 40 m. uzunluğunda olan mağaranın daire şekilli olan girişi 13×11m. boyutundadır. Girişe göre en derin noktası -14 m. ve toplam uzunluğu 190 m. mağaranın güneybatı kenarında ikinci bölümü yer almaktadır. Yaklaşık olarak 40 m. devam eden bu bölümün içi yeni çökmüş bloklarla kaplıdır. Buna karşılık ana galerinin hemen hemen tamamı mağara dışından çıkan ve büyük bir bölümü , şelaleler yaparak mağara akan kaynak sularının oluşturduğu travertenlerle kaplıdır basamaklar halinde havuzlardan oluşan ve tavanın çökmesi sonucu meydana gelen bloklar üzerinde gelişen beyaz renkli bu travertenler , Pamukkale’nin küçük bir benzeridir.

Kaklık Mağarası – Denizli

Coğrafi Konum ve Ulaşım

Denizli-Afyon karayolunun kenarında bulunan Kaklık Mağarası , Büyük Menderes nehrinin önemli bir kolu Çürüksu çayının , Kaklık kasabasının kuzey ve batısında oluşturduğu geniş alüvüyon ovanın kuzeyinde yer alır. Mağara , yüksek dağları oluşturan kayaların , ovada kaybolduğu yerde gelişmiştir.

Özellikler

Kuzeybatı-güneydoğu yönünde 65 m. , kuzeydoğu-güney batı yönünde 40 m. uzunluğunda olan mağaranın daire şekilli olan girişi 13×11m. boyutundadır. Girişe göre en derin noktası -14 m. ve toplam uzunluğu 190 m. mağaranın güneybatı kenarında ikinci bölümü yer almaktadır. Yaklaşık olarak 40 m. devam eden bu bölümün içi yeni çökmüş bloklarla kaplıdır. Buna karşılık ana galerinin hemen hemen tamamı mağara dışından çıkan ve büyük bir bölümü , şelaleler yaparak mağara akan kaynak sularının oluşturduğu travertenlerle kaplıdır basamaklar halinde havuzlardan oluşan ve tavanın çökmesi sonucu meydana gelen bloklar üzerinde gelişen beyaz renkli bu travertenler , Pamukkale’nin küçük bir benzeridir.

Yeri: Denizli ili Honaz ilçesi sınırları içerisinde yer almaktadır.

Ulaşım: Afyon-Denizli ile Afyon-İzmir devlet karayolu ile Milli Park alanına ulaşım sağlanmaktadır.

Özelliği: Milli Parkın ana özelliğini, Ege Bölgesinin en yüksek dağı olan ve2528 m. yüksekliğe sahip olan Honaz Dağı bünyesindeki kaynaklar oluşturmaktadır.

Ege Bölgesinde Pleistosen döneminde Periglasiyal ortam şartlarını hüküm sürdüğü az sayıda yerlerden birisi de Honaz Dağıdır. Dağ üzerinde birçok Periglasiyal koşulları karakterize eden jeomorfolojik şekil bulunmakta olup, ana şekil grubu olarak ise; horst biçimi yüzeye hakim olmaktadır. Düşey yöndeki faylanmalar sonucu Honaz Dağı oldukça dik bir görünüm kazanmıştır. Yörenin genel litolojik yapısı gnays ve mikaşistlerden meydana gelmekte olup,yer yer kristalize kireç taşlarına da rastlanmaktadır.

Yoğun bitki örtüsüne sahip Honaz Dağı üzerinde alt floraya ait endemik türler bulunmakta, Alpin floraya ait türler ise dağın üst zonlarında yer almaktadır. Orman formasyonu içerisinde kızılçam (Pinus Brutia),karaçam(Pinus Nigra)ve ardıç hakim türlerdir.

Yaban Hayatı açısından da zenginlik içeren sahada özellikle dağ keçisi yoğun olarak bulunmaktadır. Ayrıca yaban domuzu , tavşan, tilki, porsuk,sansar vb. türlerde görülmektedir.

Honaz Dağı , gerek topografik özellikleri ve uygun eğim koşulları gerekse kar yağışının yeterli düzeyde olması nedeniyle ülkemizde kayak potansiyeli yüksek alanlardan birisidir.

Yöre; arkeolojik özelliği açısından da zenginliğe sahiptir. Özellikle Collossea antik kentinde bir çok kaya mezarları bulunmaktadır. Sahada yapılacak arkeolojik araştırmalarla bu zenginliğin daha da artacağı beklenmektedir.

Görülebilecek Yerler: Honaz Dağı bitki zenginliği, peyzaj güzelliklerini, mevcut ulaşım ağının takip edilerek gidilmesi sonucu bu değerlerini ziyaretçileri ile paylaşır. Ayrıca Honaz ilçesi giriş yolu üzerinde yer alır. Collossea antik kent sahası da arkeolojik zenginliğini ziyaretçilere sunmaktadır.

Mevcut Hizmetler ve Konaklama: Honaz ilçesi yakınlarında yer alan günübirlik kullanım alanı ise İzmir yolu üzerinde ki Cankurtaran günübirlik kullanım alanı ziyaretçilere hizmet sunmaktadır. Milli Parkın en yakın yerleşim alanı Honaz ilçesi ile Denizli il merkezi konaklama için uygun yerleşimlerdir.

Honaz Dağı Miili Park Fotoğrafları için tıklayınız >>>

Denizli – Honaz Dağı Milli Parkı

Yeri: Denizli ili Honaz ilçesi sınırları içerisinde yer almaktadır.

Ulaşım: Afyon-Denizli ile Afyon-İzmir devlet karayolu ile Milli Park alanına ulaşım sağlanmaktadır.

Özelliği: Milli Parkın ana özelliğini, Ege Bölgesinin en yüksek dağı olan ve2528 m. yüksekliğe sahip olan Honaz Dağı bünyesindeki kaynaklar oluşturmaktadır.

Ege Bölgesinde Pleistosen döneminde Periglasiyal ortam şartlarını hüküm sürdüğü az sayıda yerlerden birisi de Honaz Dağıdır. Dağ üzerinde birçok Periglasiyal koşulları karakterize eden jeomorfolojik şekil bulunmakta olup, ana şekil grubu olarak ise; horst biçimi yüzeye hakim olmaktadır. Düşey yöndeki faylanmalar sonucu Honaz Dağı oldukça dik bir görünüm kazanmıştır. Yörenin genel litolojik yapısı gnays ve mikaşistlerden meydana gelmekte olup,yer yer kristalize kireç taşlarına da rastlanmaktadır.

Yoğun bitki örtüsüne sahip Honaz Dağı üzerinde alt floraya ait endemik türler bulunmakta, Alpin floraya ait türler ise dağın üst zonlarında yer almaktadır. Orman formasyonu içerisinde kızılçam (Pinus Brutia),karaçam(Pinus Nigra)ve ardıç hakim türlerdir.

Yaban Hayatı açısından da zenginlik içeren sahada özellikle dağ keçisi yoğun olarak bulunmaktadır. Ayrıca yaban domuzu , tavşan, tilki, porsuk,sansar vb. türlerde görülmektedir.

Honaz Dağı , gerek topografik özellikleri ve uygun eğim koşulları gerekse kar yağışının yeterli düzeyde olması nedeniyle ülkemizde kayak potansiyeli yüksek alanlardan birisidir.

Yöre; arkeolojik özelliği açısından da zenginliğe sahiptir. Özellikle Collossea antik kentinde bir çok kaya mezarları bulunmaktadır. Sahada yapılacak arkeolojik araştırmalarla bu zenginliğin daha da artacağı beklenmektedir.

Görülebilecek Yerler: Honaz Dağı bitki zenginliği, peyzaj güzelliklerini, mevcut ulaşım ağının takip edilerek gidilmesi sonucu bu değerlerini ziyaretçileri ile paylaşır. Ayrıca Honaz ilçesi giriş yolu üzerinde yer alır. Collossea antik kent sahası da arkeolojik zenginliğini ziyaretçilere sunmaktadır.

Mevcut Hizmetler ve Konaklama: Honaz ilçesi yakınlarında yer alan günübirlik kullanım alanı ise İzmir yolu üzerinde ki Cankurtaran günübirlik kullanım alanı ziyaretçilere hizmet sunmaktadır. Milli Parkın en yakın yerleşim alanı Honaz ilçesi ile Denizli il merkezi konaklama için uygun yerleşimlerdir.

Honaz Dağı Miili Park Fotoğrafları için tıklayınız >>>

Coğrafi Konum ve Ulaşım

Dodurgalar Mağarası , Denizli’nin 60 km güneydoğusundaki Acıpayam ilçesinin 18 km doğusunda bulunan Dodurgalar kasabasının 3 km batısındaki Mallıdağ’ın doğu yamacında yer almaktadır. Batı Anadolu ve Ege Bölgelerini Akdeniz’e bağlayan Denizli-Antalya karayolu, Dodurgalar kasabasının hemen yakınından geçmektedir.

Özellikleri

Toplam uzunluğu 145 m olup, girişe göre en derin nokta -5 m, girişe göre en yüksek noktası ise 5.5 metredir. Dodurgalar Mağarası’nın içinde çatlaklar boyunca gelişmiş damlataşlar bulunmaktadır. Bunları sıralayacak olursak sarkıt, dikit, sütun, duvar ve perde damlataşlarıdır. Dodurgalar yatay olarak gelişmiş hidrolojik olarak geçit konumlu bir mağaradır. Günümüzde mağara bütünüyle fosilleşmiştir. Bu nedenle yakın geçmişte yer yer çökmeler oluşmuştur. Ancak yoğun damlataş oluşumları, özellikle kalın sütunlar bu tehlikeyi ortadan kaldırmışlardır. Yağışlı dönemlerde tavandan sızan sular, yeni damlataşları oluşturdukları gibi, eskileri de canlı tutmaktadırlar. Çok sayıdaki damlataş, mağarayı adeta “damlataş orman”ına dönüştürmüştür. Mağaranın damlataş estetiği ve doğal çevresinin güzelliği cazibesini artırmaktadır.

Dodurgalar Mağarası – Denizli

Coğrafi Konum ve Ulaşım

Dodurgalar Mağarası , Denizli’nin 60 km güneydoğusundaki Acıpayam ilçesinin 18 km doğusunda bulunan Dodurgalar kasabasının 3 km batısındaki Mallıdağ’ın doğu yamacında yer almaktadır. Batı Anadolu ve Ege Bölgelerini Akdeniz’e bağlayan Denizli-Antalya karayolu, Dodurgalar kasabasının hemen yakınından geçmektedir.

Özellikleri

Toplam uzunluğu 145 m olup, girişe göre en derin nokta -5 m, girişe göre en yüksek noktası ise 5.5 metredir. Dodurgalar Mağarası’nın içinde çatlaklar boyunca gelişmiş damlataşlar bulunmaktadır. Bunları sıralayacak olursak sarkıt, dikit, sütun, duvar ve perde damlataşlarıdır. Dodurgalar yatay olarak gelişmiş hidrolojik olarak geçit konumlu bir mağaradır. Günümüzde mağara bütünüyle fosilleşmiştir. Bu nedenle yakın geçmişte yer yer çökmeler oluşmuştur. Ancak yoğun damlataş oluşumları, özellikle kalın sütunlar bu tehlikeyi ortadan kaldırmışlardır. Yağışlı dönemlerde tavandan sızan sular, yeni damlataşları oluşturdukları gibi, eskileri de canlı tutmaktadırlar. Çok sayıdaki damlataş, mağarayı adeta “damlataş orman”ına dönüştürmüştür. Mağaranın damlataş estetiği ve doğal çevresinin güzelliği cazibesini artırmaktadır.

Denizli İli’nin 25 km. doğusunda, Honaz İlçesi’nin 2 km. kuzeyinde yer almaktadır.

Denizli-Ankara karayolunun 16. km. sinde bulunan Organize Sanayi Bölgesi’nden Honaz’a giden karayolu, Colossae kentinin içinden geçmektedir.

Antik kent, Honaz (Kadmos) dağının kuzeyinde Aksu Çayının kenarına kurulmuştur. Antik Çağdan beri kullanılan güney şark yolu üzerindedir. Büyük Frigya içinde bulunan en önemli merkezlerdendir. Ksenophon’a göre Frigyanın 6 büyük şehrinden biridir.

Pers egemenliğinde de parlak çağlarını yaşamıştır. İ.Ö. 2.yy.dan itibaren Hierapolis ve Laodikeia’nın kurulması ile önemini yitirmiştir. İ.S. 1.yy. başlarında Laodikeia ile birlikte yüncülük ve dokumacılıkta çok gelişmiştir. İ.S. 1.yy. da Neron döneminde meydana gelen depremle harap olmuştur.

Geç Roma döneminde Hierapolis ve Laodikeia göçler nedeni ile köy hüviyetine bürünmüştür.

İ.S. 692-787 yıllarında şimdiki Honaz İlçe merkezinin bulunduğu yerde Chonae adıyla kurulan kent nedeni ile tamamen terk edilmiştir. Chonae kentinde St. Michael kilisesinin bulunduğunu eski kaynaklardan öğrenmekteyiz.

Ancak şu anda hiçbir kalıntısı yoktur. Yukarıda tepe üzerinde ise Osmanlı Dönemine ait bir kale kalıntısı mevcuttur.

Colossae antik kentinin kalıntılarına, akropol olan höyük tepesi ile çevresindeki arazilerde rastlanmaktadır. Höyüğün kuzeyindeki bölgede kayaya oyulmuş oda ve ev tipi mezarlar bulunmaktadır.

COLLASAELİLERE MEKTUP

Mektubu Tanrı esinlemesiyle yazan haberci Pavlos’tur. Roma’dan yazılan bu mektubun yazılış tarihi 60-64 yılları arasına rastlar. Denizli’nin doğusunda Honaz yakınlarında bulunan yıkıntılar Kolose kenti idi. Roma’da tutuklu bulunan Pavlos kolose’de Laodikyada ve Hierapolis’teki (Pamukkale) inanlılara hem tanrının gerekli öğretişini belirtmek hem de onları yüreklendirmek için bu mektubu yazdı.
Ortalıkta bir sürü yıkıcı öğretiş dolaşmaktaydı. Bu çelişkili öğretişler Mesih’in tanrısal özelliğini ve yüceliğini gölgelemeyi inanlıların kutsal yaşamını yozlaştırmayı amaçlıyordu. Bunların amacı tanrı bağlılığını içine sokmak felsefeye dönüştürmekti. Mesih’in kişiyi kurtarışı ve yaşamı yenileyişi bu varsayımların yararsızlığını ortaya koyar.
Collasae’lilere ve Efesos’lulara yazılan mektuplarda bazı benzerlikler olmakla birlikte ana konu ayrımlıdır. Efesos’lulara mektupte kilise topluluğu mesihin diri bedeni olarak collasae’lilere mektupta ise Mesih topluluğun başı olarak tanımlanmaktadır. Mektuptaki konular şöylece sıralanabilir:

1. Selam ve teşekkür 1:1-8
2. Dua 1:9-14
3. Mesihin sonsuzluğu, öncesizliği 1:15-23
4. Haberci Pavlos’un hizmeti 1:24-2:3
5. Yıkıcı öğretişlere verilen yanıt 1:4-15
6. Sağlıklı yaşam ve tapınış 2:16-3:4
7. Sağlıklı yaşam ilkeleri 3:5-17
8. Sağlıklı ev ilişkileri 3:18-4:1
9. Doğa ve yaşam düzeni 4:2-6
10. Kişisel haberler 4:7-18

Başlangıç ve Selam 1,2

1 – Tanrı istemiyle Mesih İsa’nın habercisi Pavlotan ve kardeşimiz Timoteos’tan :Kutsal yaşamlılara ve Mesih bağlılığında güvenilir kardeşlere.Collosae’de bulunan sizlere Babamız tanrıdan kayra ve esenlik olsun.
Şükran ve Dua 3-14
Sizler için dua ettiğimizde rabbimiz İsa Mesihin Babasına her zaman şükran sunuyoruz.Çünkü Mesih İsa’ya imanınızı ve kutsal yaşamlıların tümüne beslediğiniz sevgiyi işittik.bunlar göklerde sizi bekleyen umuttan doğuyor.Bu umudu ilk kez Sevindirici Habere ilişkin gerçek bildirisinde duydunuz.Sizlere ulaşan bu haber Tanrı kayrasını gerçek kapsamında duyup bilgi aşamasına geldiğiniz günden bu yana aranızda olduğu gibi tüm dünyada ürün vermekte ve gelişmektedir.Bu kayrayı sevgili hizmet arkadaşımız Epafras’tan öğrenmiş bulunuyorsunuz.Kendisi Mesihin sizler için çalışan güvenilir bir hizmet görücüsüdür.Ruh bağlılığındaki sevginizi o bize bildirdi.
Bu nedenle bunu duyduğumuzdan beri ara vermeden sizler için dua ediyor ve dilek sunuyoruz.Öyleki bilgelik ve kutsal anlayış bütünlüğünde tanrı istemini bilme aşamasının doruğuna ulaşasınız.Vaktinize Rab’be yaraşır yolda geçiresiniz ve her bakımdan beğenilir olasınız.Her tür iyi işe özgü ürünü veresiniz ve Tanrıyı bilme aşamasında gelişesiniz.O’nun yücelikle beliren egemenliğinden kaynaklanan tüm güçle güçlenesiniz.Sevinçle her tür katlanış ve sabır aşamasına varasınız.Işıkta olan kutsal yaşamlıların mirasını paylaşmanıza olanak veren Baba’ya şükran sunasınız.
Bizleri karanlığın egemenliğinde o kurtardı ve çok sevgili Oğlu’nun hükümranlığına aktardı.Kurtuluşumuz ve günahların bağışlanması O’ndandır.

ÖĞRETİ

Bu Oğul görünmeyen Tanrının benzeri, tüm yaradılışın ilk doğanıdır.Çünkü göklerde ve yerde göze görünen ve görünmeyen her şey Mesih’te yaratıldı: Tahtlar, egemenlikler, başkanlıklar, yetkiler, her şey O’nun aracılığıyla ve O’nun için yaratıldı.O her şeyden öncedir ve her şey O’nda birbirine bağlı durmaktadır.Bedenin – Kilise topluluğunu – başıdır.Herşeyin başlangıcıdır.Ölüler arasından ilk doğandır.Öyle ki her şeyin en önde bulunanı O olsun.Çünkü tüm Tanrısal doluluk O’nda konut kurmaktan hoşnut oldu.Tanrı O’nun aracılığıyla her şeyi kendisiyle barıştırdı.Barış Mesih’in çarmıhta akan kanı aracılığıyla sağlandı.Tanrı yerdekileri de, göktekileri de O’nun aracılığıyla barıştırdı.
Bu Barış Sizleride Kapsar 21-23
Bir vakitler düşüncenizdeki kötü işlerin etkisiyle dışarıda kalmış kişiler ve düşmanlar olan sizleri şimdi kendi insan bedeninde ölüm yoluyla barıştırdı.Sizleri kutsal, suçsuz, kınamasız durumda kendi katına eriştirmeyi amaçladı.Yeter ki, temel atmış karar vermiş tutumla, imanda süreklilik gösteresiniz.Duyduğunuz Sevindirici Haber’in içerdiği umuttan ayrılmayasınız.Gök altında her yaratığa yayılan bu Haber’e ben Pavlos hizmet görücü kılındım.
Uluslara Açılanan Giz: Mesih 24-29
Şu anda sizler yararına katlandığım işkenceler içinde sevinç duymaktayım.Üstelik Mesih’in bedeni olan kilise topluluğu yararına O’nun eksik kalan acılarını kendi etimde ve kanımda bütünlemekteyim.Bana verilen tanrısal görev uyarınca, Tanrı Sözü’nü baştanbaşa yayayım diye, sizin yararınız için bu kilise topluluğunun hizmet görücüsü kılındım.Öncesiz çağlar ve insan kuşakları boyunca saklı bulunan gizdir bu.Ama şu anda Tanrı bağlısı kutsal yaşamlılara açıklanmış bulunuyor.Tanrı uluslar doğrultusundaki bu gize ilişkin yüceliğin zenginliğini kutsal yaşamlılara tanıtmak istedi.Bu giz Mesi’in içinizde olmasıdır; gelecek olan yücelikle ilgili umuttur.Biz O’nu bildiriyor, herkese öğüt veriyor, tüm bilgelikle herkese öğretiyoruz.Öyle ki, Mesih bağlılığında her insanı yetkin olarak sunabilelim.Bu sonucun ardından koşarak emek çekiyor, O’nun bende etkin gücü uyarınca çaba harcıyorum.

İnanlılara Gösterilen İlgi 1-5

YANLIŞ ÖĞRETİLERE KARŞI UYARI

Mesih bağlılığında insan eliyle yapılmayan sünnetten geçerek sünnet edildiniz: Mesih’e özgü sünnetle insan bedeninde beliren tutkular kesilip atıldı. Çünkü vaftizde O’nunla birlikte gömüldünüz. Mesih’i ölüler arasından dirilten tanrı’nın etkin gücüne iman ederek yine vaftizde mesihle birlikte dirildiniz.

Fiziksel Değil Ruhsal Kavram 16-23

Bu nedenle hiç kimse yiyecek içecek dinsel gün yeni ay ya da şabat günü gibi sorunlarda size yargıç kesilmesin . Bunlar ileride beklenenlerin gölgesinden başka bir şey değildir. Somut gerçek Mesih’tir. Hiç kimse sizleri ödülünüzden yoksun bırakmasın: Sözde doğa üstü görmeleri öne sürerek ersiz alçalmaya meleklere tapınmaya sürüklemesin. Böyleleri kendi kafalarından doğan duygusal gösterişçilikle boşuna böbürlenirler.Baş’a bağlılığa önem vermezler. Oysa eklemler bağlantılar aracılığıyla tüm Beden’e Baş’tan besin sağlanmakta onların arasında bağlantı kurulmakta ve Beden Tanrı’nın sağladığı gelişmeyle gelişmektedir.
Madem Mesih’le birlikte dünyanın ilkel öğeleri karşısında öldünüz öyleyse niçin dünyada yaşıyormuş gibi dinsel kurallar ardından gidersiniz. Şunu elleme Şunu ağzına koyma buna dokunma . Bunların tümü kullanışla çürüyen şeylerdir. İnsanların yönergelerine ve öğretilerine dayanan kurumlardır. Gerçi bunlar sözde bilgelikle cilalanmıştır. Kişiye hoş gelen dinsellik yersiz alçalma bedene hesapsızca eziyet etme. Ne var ki bu şeyler bedenin iştahlarına karşı koyamaz.

Yücelerdeki Diri Mesih’le Yaşamsal Bağlılık 1-4

oturduğu yerde olanları isteyin.Yerdekileri değil yücelerdekini düşünün. Çünkü siz öldünüz ve yaşamınız Mesih’le bir arada tanrı bağlılığında saklanmaktadır. Yaşamımız olan Mesih belirince sizlerde onunla birlikte yücelikte belireceksiniz.

İSTEKLENDİRME
Mesih İnanlısına Gerekli Genel Kurallar 5-17

Bu nedenle bedeninizin dünya ile ilgili eğilimlerini zinayı iğrençliği utandırıcı isteği uygunsuz tutkuyu ve yalancı tanrılara tapıcılıkla eş değer olan açgözlülüğü öldürün. Bunlar yüzünden Tanrı’nın öfkesi (söz dinlemez insanların üzerine) iniyor. Bir zamanlar böyle yaşarken sizde vaktinizi bunlarla geçiriyordunuz.
Ama şimdi bunların tümünü üzerinizden atın: Kızgınlığı öfkeyi kötülüğü sövücülüğü ağzınızdan çıkabilecek kirli sözleri. Mademki eski insanı yaptıklarıyla birlikte kesip attınız öyleyse birbirinize yalan söylemeyin. Bunun yerine bilgide yenilenen kendisini yaratana benzeyen yeni insanı giydiniz. Burada ne Yunanlı var ne Yahudi ne Sünnetli ne de sünnetsiz. Barbar İskit köle özgür yok. Burada Mesih her şeydir her şeyi kapsayandır.
Öyleyse Tanrının seçilmişleri kutsal yaşamlılar ve sevilenler olarak sevecenlikle dolu bir bağır iyi yüreklilik alçakgönüllülük yumuşak huyluluk ve sabır kuşanın. Birbirinize karşı sabırlı davranın birinin öbürüne karşı bir yakınması varsa birbirinizi bağışlayın. Tıpkı Rab’bin sizlere bağışladığı gibi sizde bağışlayın Bunların tümü üzerine yetkinlik yaşamının bağı olan sevgiyi kuşanın. Öyleki Mesih’in esenliği yüreklerinizde son söz sahibi olsun. Bir tek bedenin parçaları olarak bu esenliğe çağrılmış bulunuyorsunuz. Her zaman teşekkür edenler olun.
Mesih’in sözü içinizde zenginlikle konut kursun. Tüm bilgelikle birbirinize öğretin öğüt verin Bunu mezmurlarla ilahilerle ruhsal ezgilerle yapın. Yüreğiniz şükranla dolu olarak Tanrı’ya ezgi yükseltin.Sözle ya da işle her ne yaparsanız Rab İsa’nın adıyla O’nun aracılığıyla Baba Tanrı’ya şükran sunarak yapın.

Mesih Bağlılarının Karşılıklı İlişkisi “3:18-4:1

Dua, Müjde, Davranış 4:2-6

Selam ve Vedalaşma

Colossae

Denizli İli’nin 25 km. doğusunda, Honaz İlçesi’nin 2 km. kuzeyinde yer almaktadır.

Denizli-Ankara karayolunun 16. km. sinde bulunan Organize Sanayi Bölgesi’nden Honaz’a giden karayolu, Colossae kentinin içinden geçmektedir.

Antik kent, Honaz (Kadmos) dağının kuzeyinde Aksu Çayının kenarına kurulmuştur. Antik Çağdan beri kullanılan güney şark yolu üzerindedir. Büyük Frigya içinde bulunan en önemli merkezlerdendir. Ksenophon’a göre Frigyanın 6 büyük şehrinden biridir.

Pers egemenliğinde de parlak çağlarını yaşamıştır. İ.Ö. 2.yy.dan itibaren Hierapolis ve Laodikeia’nın kurulması ile önemini yitirmiştir. İ.S. 1.yy. başlarında Laodikeia ile birlikte yüncülük ve dokumacılıkta çok gelişmiştir. İ.S. 1.yy. da Neron döneminde meydana gelen depremle harap olmuştur.

Geç Roma döneminde Hierapolis ve Laodikeia göçler nedeni ile köy hüviyetine bürünmüştür.

İ.S. 692-787 yıllarında şimdiki Honaz İlçe merkezinin bulunduğu yerde Chonae adıyla kurulan kent nedeni ile tamamen terk edilmiştir. Chonae kentinde St. Michael kilisesinin bulunduğunu eski kaynaklardan öğrenmekteyiz.

Ancak şu anda hiçbir kalıntısı yoktur. Yukarıda tepe üzerinde ise Osmanlı Dönemine ait bir kale kalıntısı mevcuttur.

Colossae antik kentinin kalıntılarına, akropol olan höyük tepesi ile çevresindeki arazilerde rastlanmaktadır. Höyüğün kuzeyindeki bölgede kayaya oyulmuş oda ve ev tipi mezarlar bulunmaktadır.

COLLASAELİLERE MEKTUP

Mektubu Tanrı esinlemesiyle yazan haberci Pavlos’tur. Roma’dan yazılan bu mektubun yazılış tarihi 60-64 yılları arasına rastlar. Denizli’nin doğusunda Honaz yakınlarında bulunan yıkıntılar Kolose kenti idi. Roma’da tutuklu bulunan Pavlos kolose’de Laodikyada ve Hierapolis’teki (Pamukkale) inanlılara hem tanrının gerekli öğretişini belirtmek hem de onları yüreklendirmek için bu mektubu yazdı.
Ortalıkta bir sürü yıkıcı öğretiş dolaşmaktaydı. Bu çelişkili öğretişler Mesih’in tanrısal özelliğini ve yüceliğini gölgelemeyi inanlıların kutsal yaşamını yozlaştırmayı amaçlıyordu. Bunların amacı tanrı bağlılığını içine sokmak felsefeye dönüştürmekti. Mesih’in kişiyi kurtarışı ve yaşamı yenileyişi bu varsayımların yararsızlığını ortaya koyar.
Collasae’lilere ve Efesos’lulara yazılan mektuplarda bazı benzerlikler olmakla birlikte ana konu ayrımlıdır. Efesos’lulara mektupte kilise topluluğu mesihin diri bedeni olarak collasae’lilere mektupta ise Mesih topluluğun başı olarak tanımlanmaktadır. Mektuptaki konular şöylece sıralanabilir:

1. Selam ve teşekkür 1:1-8
2. Dua 1:9-14
3. Mesihin sonsuzluğu, öncesizliği 1:15-23
4. Haberci Pavlos’un hizmeti 1:24-2:3
5. Yıkıcı öğretişlere verilen yanıt 1:4-15
6. Sağlıklı yaşam ve tapınış 2:16-3:4
7. Sağlıklı yaşam ilkeleri 3:5-17
8. Sağlıklı ev ilişkileri 3:18-4:1
9. Doğa ve yaşam düzeni 4:2-6
10. Kişisel haberler 4:7-18

Başlangıç ve Selam 1,2

1 – Tanrı istemiyle Mesih İsa’nın habercisi Pavlotan ve kardeşimiz Timoteos’tan :Kutsal yaşamlılara ve Mesih bağlılığında güvenilir kardeşlere.Collosae’de bulunan sizlere Babamız tanrıdan kayra ve esenlik olsun.
Şükran ve Dua 3-14
Sizler için dua ettiğimizde rabbimiz İsa Mesihin Babasına her zaman şükran sunuyoruz.Çünkü Mesih İsa’ya imanınızı ve kutsal yaşamlıların tümüne beslediğiniz sevgiyi işittik.bunlar göklerde sizi bekleyen umuttan doğuyor.Bu umudu ilk kez Sevindirici Habere ilişkin gerçek bildirisinde duydunuz.Sizlere ulaşan bu haber Tanrı kayrasını gerçek kapsamında duyup bilgi aşamasına geldiğiniz günden bu yana aranızda olduğu gibi tüm dünyada ürün vermekte ve gelişmektedir.Bu kayrayı sevgili hizmet arkadaşımız Epafras’tan öğrenmiş bulunuyorsunuz.Kendisi Mesihin sizler için çalışan güvenilir bir hizmet görücüsüdür.Ruh bağlılığındaki sevginizi o bize bildirdi.
Bu nedenle bunu duyduğumuzdan beri ara vermeden sizler için dua ediyor ve dilek sunuyoruz.Öyleki bilgelik ve kutsal anlayış bütünlüğünde tanrı istemini bilme aşamasının doruğuna ulaşasınız.Vaktinize Rab’be yaraşır yolda geçiresiniz ve her bakımdan beğenilir olasınız.Her tür iyi işe özgü ürünü veresiniz ve Tanrıyı bilme aşamasında gelişesiniz.O’nun yücelikle beliren egemenliğinden kaynaklanan tüm güçle güçlenesiniz.Sevinçle her tür katlanış ve sabır aşamasına varasınız.Işıkta olan kutsal yaşamlıların mirasını paylaşmanıza olanak veren Baba’ya şükran sunasınız.
Bizleri karanlığın egemenliğinde o kurtardı ve çok sevgili Oğlu’nun hükümranlığına aktardı.Kurtuluşumuz ve günahların bağışlanması O’ndandır.

ÖĞRETİ

Bu Oğul görünmeyen Tanrının benzeri, tüm yaradılışın ilk doğanıdır.Çünkü göklerde ve yerde göze görünen ve görünmeyen her şey Mesih’te yaratıldı: Tahtlar, egemenlikler, başkanlıklar, yetkiler, her şey O’nun aracılığıyla ve O’nun için yaratıldı.O her şeyden öncedir ve her şey O’nda birbirine bağlı durmaktadır.Bedenin – Kilise topluluğunu – başıdır.Herşeyin başlangıcıdır.Ölüler arasından ilk doğandır.Öyle ki her şeyin en önde bulunanı O olsun.Çünkü tüm Tanrısal doluluk O’nda konut kurmaktan hoşnut oldu.Tanrı O’nun aracılığıyla her şeyi kendisiyle barıştırdı.Barış Mesih’in çarmıhta akan kanı aracılığıyla sağlandı.Tanrı yerdekileri de, göktekileri de O’nun aracılığıyla barıştırdı.
Bu Barış Sizleride Kapsar 21-23
Bir vakitler düşüncenizdeki kötü işlerin etkisiyle dışarıda kalmış kişiler ve düşmanlar olan sizleri şimdi kendi insan bedeninde ölüm yoluyla barıştırdı.Sizleri kutsal, suçsuz, kınamasız durumda kendi katına eriştirmeyi amaçladı.Yeter ki, temel atmış karar vermiş tutumla, imanda süreklilik gösteresiniz.Duyduğunuz Sevindirici Haber’in içerdiği umuttan ayrılmayasınız.Gök altında her yaratığa yayılan bu Haber’e ben Pavlos hizmet görücü kılındım.
Uluslara Açılanan Giz: Mesih 24-29
Şu anda sizler yararına katlandığım işkenceler içinde sevinç duymaktayım.Üstelik Mesih’in bedeni olan kilise topluluğu yararına O’nun eksik kalan acılarını kendi etimde ve kanımda bütünlemekteyim.Bana verilen tanrısal görev uyarınca, Tanrı Sözü’nü baştanbaşa yayayım diye, sizin yararınız için bu kilise topluluğunun hizmet görücüsü kılındım.Öncesiz çağlar ve insan kuşakları boyunca saklı bulunan gizdir bu.Ama şu anda Tanrı bağlısı kutsal yaşamlılara açıklanmış bulunuyor.Tanrı uluslar doğrultusundaki bu gize ilişkin yüceliğin zenginliğini kutsal yaşamlılara tanıtmak istedi.Bu giz Mesi’in içinizde olmasıdır; gelecek olan yücelikle ilgili umuttur.Biz O’nu bildiriyor, herkese öğüt veriyor, tüm bilgelikle herkese öğretiyoruz.Öyle ki, Mesih bağlılığında her insanı yetkin olarak sunabilelim.Bu sonucun ardından koşarak emek çekiyor, O’nun bende etkin gücü uyarınca çaba harcıyorum.

İnanlılara Gösterilen İlgi 1-5

YANLIŞ ÖĞRETİLERE KARŞI UYARI

Mesih bağlılığında insan eliyle yapılmayan sünnetten geçerek sünnet edildiniz: Mesih’e özgü sünnetle insan bedeninde beliren tutkular kesilip atıldı. Çünkü vaftizde O’nunla birlikte gömüldünüz. Mesih’i ölüler arasından dirilten tanrı’nın etkin gücüne iman ederek yine vaftizde mesihle birlikte dirildiniz.

Fiziksel Değil Ruhsal Kavram 16-23

Bu nedenle hiç kimse yiyecek içecek dinsel gün yeni ay ya da şabat günü gibi sorunlarda size yargıç kesilmesin . Bunlar ileride beklenenlerin gölgesinden başka bir şey değildir. Somut gerçek Mesih’tir. Hiç kimse sizleri ödülünüzden yoksun bırakmasın: Sözde doğa üstü görmeleri öne sürerek ersiz alçalmaya meleklere tapınmaya sürüklemesin. Böyleleri kendi kafalarından doğan duygusal gösterişçilikle boşuna böbürlenirler.Baş’a bağlılığa önem vermezler. Oysa eklemler bağlantılar aracılığıyla tüm Beden’e Baş’tan besin sağlanmakta onların arasında bağlantı kurulmakta ve Beden Tanrı’nın sağladığı gelişmeyle gelişmektedir.
Madem Mesih’le birlikte dünyanın ilkel öğeleri karşısında öldünüz öyleyse niçin dünyada yaşıyormuş gibi dinsel kurallar ardından gidersiniz. Şunu elleme Şunu ağzına koyma buna dokunma . Bunların tümü kullanışla çürüyen şeylerdir. İnsanların yönergelerine ve öğretilerine dayanan kurumlardır. Gerçi bunlar sözde bilgelikle cilalanmıştır. Kişiye hoş gelen dinsellik yersiz alçalma bedene hesapsızca eziyet etme. Ne var ki bu şeyler bedenin iştahlarına karşı koyamaz.

Yücelerdeki Diri Mesih’le Yaşamsal Bağlılık 1-4

oturduğu yerde olanları isteyin.Yerdekileri değil yücelerdekini düşünün. Çünkü siz öldünüz ve yaşamınız Mesih’le bir arada tanrı bağlılığında saklanmaktadır. Yaşamımız olan Mesih belirince sizlerde onunla birlikte yücelikte belireceksiniz.

İSTEKLENDİRME
Mesih İnanlısına Gerekli Genel Kurallar 5-17

Bu nedenle bedeninizin dünya ile ilgili eğilimlerini zinayı iğrençliği utandırıcı isteği uygunsuz tutkuyu ve yalancı tanrılara tapıcılıkla eş değer olan açgözlülüğü öldürün. Bunlar yüzünden Tanrı’nın öfkesi (söz dinlemez insanların üzerine) iniyor. Bir zamanlar böyle yaşarken sizde vaktinizi bunlarla geçiriyordunuz.
Ama şimdi bunların tümünü üzerinizden atın: Kızgınlığı öfkeyi kötülüğü sövücülüğü ağzınızdan çıkabilecek kirli sözleri. Mademki eski insanı yaptıklarıyla birlikte kesip attınız öyleyse birbirinize yalan söylemeyin. Bunun yerine bilgide yenilenen kendisini yaratana benzeyen yeni insanı giydiniz. Burada ne Yunanlı var ne Yahudi ne Sünnetli ne de sünnetsiz. Barbar İskit köle özgür yok. Burada Mesih her şeydir her şeyi kapsayandır.
Öyleyse Tanrının seçilmişleri kutsal yaşamlılar ve sevilenler olarak sevecenlikle dolu bir bağır iyi yüreklilik alçakgönüllülük yumuşak huyluluk ve sabır kuşanın. Birbirinize karşı sabırlı davranın birinin öbürüne karşı bir yakınması varsa birbirinizi bağışlayın. Tıpkı Rab’bin sizlere bağışladığı gibi sizde bağışlayın Bunların tümü üzerine yetkinlik yaşamının bağı olan sevgiyi kuşanın. Öyleki Mesih’in esenliği yüreklerinizde son söz sahibi olsun. Bir tek bedenin parçaları olarak bu esenliğe çağrılmış bulunuyorsunuz. Her zaman teşekkür edenler olun.
Mesih’in sözü içinizde zenginlikle konut kursun. Tüm bilgelikle birbirinize öğretin öğüt verin Bunu mezmurlarla ilahilerle ruhsal ezgilerle yapın. Yüreğiniz şükranla dolu olarak Tanrı’ya ezgi yükseltin.Sözle ya da işle her ne yaparsanız Rab İsa’nın adıyla O’nun aracılığıyla Baba Tanrı’ya şükran sunarak yapın.

Mesih Bağlılarının Karşılıklı İlişkisi “3:18-4:1

Dua, Müjde, Davranış 4:2-6

Selam ve Vedalaşma

Kuş Türleri:

Hem sulakalanda , hem de çevresindeki dağlarda üreyen angıt, yıl boyunca büyük sayıda görülür. 1993′te Acıgöl’ de yaklaşık 150 yuvadan oluşan bir flamingo kolonisi belirlenmiştir. Bu kayıt Acıgöl’ü Türkiye’ de flamingonun ürediği beş alandan biri durumuna getirmişse de, üremenin her yıl gerçekleşmediği sanılmaktadır. Alan aynı zamanda üreyen kılıçgaga, akça cılıbıt, mahmuzlu kızkuşu ve gülen sumru popülasyonlarıyla da önemli kuş alanları statüsü kazanır.

Uyduğu Kriterler: A4i, B1i. B2, B3

Alanın Planı

Su ve tortu dolu havuza hızla düşmüş.Burada uzun süre suların içinde baygın kalmış. O esnada bu su o çirkin kızı güzelliğe boğmuş.Oradan geçmekte olan Denizli Beyinin oğlu, kanlar içinde güzel kızı görmüş. Atına oduncu kızı alıp evine götürmüş. Kız iyileşmiş ve evlenmişler. O günden sonra kadınlar güzelleşmek için bu ılıcaları ziyaret etmeye başlamış. O gün bu gündür güzelleşmek isteyen tüm kadınlar bu suyun içine atarlar kendilerini.

Oduncu güzelinin öyküsünü yüzlerce yıldır insanlar anlatırmış. Ben de geleneği bozmayayım. Çok çok eskiden Çökelez Dağı eteklerinde yaşayan, fakir oduncu bir aile varmış. Bu ailenin kızı, o kadar çirkinmiş ki erkek çocuk anneleri onu görünce yollarını değiştiriyormuş. Fakirliği,genç kızın umurunda bile değilmiş ama çirkinliği canına tak etmiş. Çökelez Dağının eteklerinden kendini boşluğa bırakmış.

Su ve tortu dolu havuza hızla düşmüş.Burada uzun süre suların içinde baygın kalmış. O esnada bu su o çirkin kızı güzelliğe boğmuş.Oradan geçmekte olan Denizli Beyinin oğlu, kanlar içinde güzel kızı görmüş. Atına oduncu kızı alıp evine götürmüş. Kız iyileşmiş ve evlenmişler. O günden sonra kadınlar güzelleşmek için bu ılıcaları ziyaret etmeye başlamış. O gün bu gündür güzelleşmek isteyen tüm kadınlar bu suyun içine atarlar kendilerini.

Geçmiş bir zamanda güzeller güzeli geç bir kız, gönlünü köyün çobanına kaptırmış. Ama talihsizliktir ki köyün beyinin oğlunun da kızda gözü vardır. Bir gün evlilik hazırlıklarında olan kız atla nişanlısı olan çobana yemek götürürken yolda arkasındaki beyin oğlunun atıyla ona doğru geldiğini görür. Kız başına gelecekleri anlamıştır. Kendini çobandan başka birine yar etmemek için tanrıdan ona yardım etmesi için dua eder ve ” Tanrım taş olayım ama beni bu beyoğluna yar etmedirder. O arada kızın duası kabul olur ve oracıkta atı ile birlikte taşa dönüşürler.
O günden bu yana yeni gönlünün muradına eren gelinler bu kayaya gelerek evlilik yaşantılarında mutlu olmak için buraya gelerek tanrıdan dilekte bulunurlar. Bu gün bile genç kızlar Karahayıt kasabasında bulunan bu kayaya gelip ziyaret ederler.